もうこれ以上はないと思っていたが、１２月２０日に行われる。奄美大島発だ。よかった。

◆２００９年、薩摩の琉球侵略４００年関連イベント

１．「年表で見る藩政時代の沖永良部島の歴史」

　場所：沖永良部島　和泊町歴史民俗資料館
　時期：２００９年、年内
　主催：和泊町歴史民俗資料館

２．「薩摩の琉球侵略400年・琉球処分130年・沖縄再併合37年を問う」

　場所：エルおおさか（大阪）
　時期：３月２０日
　主催：「天皇即位20年祝賀」反対大阪行動

３．「薩摩の琉球支配４００年を問うシンポジウム・大激論会」

　場所：沖縄島　那覇市
　時期：３月２９日
　主催：「薩摩の琉球支配から400年・日本国の琉球処分130年を問う会」

４．「笠利町津代の戦跡を顕彰し、慰霊するゆらい」

　場所：奄美大島
　時期：４月１２日
　主催：「道の島４００年展」実行委員会

５．「薩摩藩奄美琉球侵攻400年慰霊の神事」

　場所：徳之島　亀徳秋津神社境内
　時期：４月１５日
　主催：薩摩藩奄美琉球侵攻400年記念事業実行委員会、沖縄大学地域研究所

６．「さつま（薩摩）の琉球侵攻と今帰仁グスク」（上里隆史）

　場所：沖縄島　今帰仁村コミュニティセンター
　日時：４月２２日（水）１８：３０～２０：００
　主催：今帰仁村文化財資料室

７．「薩摩藩奄美琉球侵攻400年シンポジウム」
　　テーマ「未来への道しるべ　薩摩藩奄美琉球侵攻400年を再考する」

　場所：徳之島　徳之島町文化会館
　時期：５月２日
　主催：薩摩藩奄美琉球侵攻400年記念事業実行委員会、沖縄大学地域研究所

８．シンポジウム『薩摩の琉球侵略４００年を考える』

　場所：沖縄島　県立博物館
　日時：５月９日（土）
　主催：沖縄県立博物館・美術館
　共催：榕樹書林・首里城友の会・メディアエクスプレス

９．「琉球侵略４００年シンポジウム　
　　＜琉球＞から＜薩摩＞へ　～４００年（１６０９～２００９）を考える～」

　場所：沖永良部島
　時期：５月１７日
　主催：知名町教育委員会

１０．「薩摩の琉球侵攻400年」（紙屋敦之）

　場所：東京　早稲田大学
　時期：５月２９日
　主催：早稲田大学 琉球・沖縄研究所

１１．「奄美復帰と薩摩侵攻４００年を学ぶ講座」（薗　博明）

　場所：大島、名瀬市
　時期：６月１３日
　主催：奄美市生涯学習講座「奄美復帰と薩摩侵攻400年に学ぶ」

１２．「奄美にとって１６０９以後の核心とは何か」（喜山荘一）

　場所：鹿児島市
　時期：６月２０日
　主催：奄美を語る会

１３．「島津氏の琉球出兵400年に考える―その実相と言説―」

　場所：東京　立教大学
　時期：６月２７日
　主催：立教大学文学部史学科

１４．「奄美にとってこの400年は何だったのか?」

　場所：東京　東京外国語大学
　時期：７月５日
　主催：カルチュラルタイフーン2009実行委員会

１５．「考古学からみた薩摩の侵攻400年」

　場所：沖縄県立博物館・美術館
　時期：７月１２日
　主催：琉球大学法文学部考古学研究室

１６．「薩摩藩島津氏琉球侵攻400年展」

　場所：那覇市歴史博物館
　時期：９月４日～（「琉球王国と日本・中国」歴史講座も）
　主催：那覇市歴史博物館

１７．「奄美の未来を考える集会」

　場所：鹿児島県教育会館
　時期：１０月３日
　主催：「島津藩による奄美・琉球侵略４００年・奄美の未来を考える集会」実行委員会

１８．「薩摩の琉球入り４００年」

　場所：宮城女子学院大学
　時期：１０月３日
　主催：＜共同研究＞南島における民俗と宗教

１９．「海が繋いだ薩摩－琉球 〔交錯するヒトとモノ〕」

　場所：南さつま市坊津歴史資料センター輝津館
　時期：2009年10月16日（金）～2010年１月13日（水）
　主催：南さつま市坊津歴史資料センター輝津館

２０．「奄美と沖縄をつなぐ」

　場所：新宿区箪笥区民ホール
　時期：１１月１４日
　主催：奄美と沖縄をつなぐ実行委員会
　
２１．「薩摩侵攻400年シンポジウム」

　場所：喜界島
　時期：１１月１４日
　主催：喜界島郷土研究会

２２．「沖縄・鹿児島連携交流事業」

　場所：奄美大島
　時期：１１月２１日
　主催：沖縄県

２３．「徳之島　歴史を超えるうたの力　薩摩侵攻400年　しまうた、七月踊り、シンポジウム」

　場所：神戸市
　時期：１１月２２日
　主催：徳之島を考える有志の会

２４．「アジアの中の琉球・沖縄４００年」

　場所：那覇市県立博物館・美術館講堂
　時期：１１月２７日
　主催：沖縄タイムス社　朝日新聞社

２５．「琉球・山川港交流400周年事業」

　場所：鹿児島県山川
　時期：１１月２８日
　主催：「琉球・山川港交流400周年」事業実行委員会

２６．「薩摩侵攻四百年を考える－史学の諸分野と地域－」

　場所：琉球大学
　時期：１２月１２日
　主催：琉球大学史学会

２７．「薩摩侵攻四百年・奄美の歴史の見方考え方」（高梨修）

　場所：名瀬公民館金久分館
　時期：１２月１２日
　主催：奄美市生涯学習講座「奄美復帰と薩摩侵攻400年に学ぶ」

２８．「＜無国籍＞地帯、奄美諸島～琉球侵攻４００年を振りかえる～」（前利潔）

　場所：鹿児島県立短期大学
　時期：１２月１８日
　主催：鹿児島県立短期大学

２９．「東アジアの中の琉球－島津氏の琉球侵略４００年を考える－」

　場所：沖縄国際大学
　時期：１２月１９日
　主催：沖縄国際大学総合研究機構南島文化研究所

３０．　「見えかくれする薩摩侵攻以前と以後の奄美諸島」これからの奄美諸島史

　場所：奄美サンプラザホテル
　時期：１２月２０日
　主催：「ホライゾン」創刊15周年記念シンポジウム＆祝賀会実行委員会

　400年のイベントを５つに分類してみる。

　「慰霊」は、戦闘における犠牲者への慰霊を中心にしたもの。「歴史」は、1609年を軸にその前後やそれ以降の史実やその解釈を中心にしたもの。「提起」は、琉球侵略がもたらしたものの問題を提起するもの、「交流」は、400年の歴史を踏まえた交流を行うもの、「展示」は、薩摩の琉球侵略をテーマにした展示。

　「慰霊」にも、提起はあり交流はある。「歴史」も提起を含み、「提起」も歴史を根拠にしている。「交流」も歴史を問題意識に持っており、「展示」も同様だから、厳密にはどれかのみではない。何に足場を置いて構想されたイベントであるかという点で分けている。

　自分が参加したものは限られるから誤解を含むかもしれず、それは分かり次第修正するが、圧倒的に多かったのは「歴史」型で半分弱を占める。ついで、「提起」型で約２割。「交流」、「展示」が１割。「慰霊」が１割弱。

　この数値からすると、「薩摩の琉球侵略」というテーマは、いまも事実として明らかになっていない、知られていないことを多く含むことを意味しているように思える。また、数は少ないものの慰霊も行われるところに、このテーマの生々しさが表れている。そしてそこから問題を提起する動きが史実を浮き彫りにする動きの半分。それを受けてどう行動するのかが、「交流」に表わされるとすればそれは１割に過ぎない。もちろん、行動や企画は「交流」しか考えられないわけではない。また、資料をして語らせる展示も１割にしか過ぎず、それだけものを言わせるテーマであることが示されるように思う。

　「慰霊」を続けながら、「歴史」の波頭が、「提起」や「交流」（あるいはそれ以外の行動）に移行するという過程は今後に望見しなければならない。「展示」で充分と受け止められるまでどのくらいかかるか、まだ分からない。少なくともこれが、４００年目の到達点だ。それだけだったとしても。

慰霊：慰　　２（　７％）
歴史：歴　１４（４８％）
提起：提　　７（２４％）
交流：交　　3（１０％）
展示：展　　3（１０％）

展：１．「年表で見る藩政時代の沖永良部島の歴史」

提：２．「薩摩の琉球侵略400年・琉球処分130年・沖縄再併合37年を問う」

提：３．「薩摩の琉球支配４００年を問うシンポジウム・大激論会」

慰：４．「笠利町津代の戦跡を顕彰し、慰霊するゆらい」

慰：５．「薩摩藩奄美琉球侵攻400年慰霊の神事」

歴：６．「さつま（薩摩）の琉球侵攻と今帰仁グスク」

歴：７．「薩摩藩奄美琉球侵攻400年シンポジウム」

歴：８．シンポジウム『薩摩の琉球侵略４００年を考える』

歴：９．「琉球侵略４００年シンポジウム　＜琉球＞から＜薩摩＞へ　～４００年（１６０９～２００９）を考える～」

歴：１０．「薩摩の琉球侵攻400年」（紙屋敦之）

提：１１．「奄美復帰と薩摩侵攻４００年を学ぶ講座」（薗　博明）

提：１２．「奄美にとって１６０９以後の核心とは何か」（喜山荘一）

歴：１３．「島津氏の琉球出兵400年に考える―その実相と言説―」

提：１４．「奄美にとってこの400年は何だったのか?」

歴：１５．「考古学からみた薩摩の侵攻400年」

展：１６．「薩摩藩島津氏琉球侵攻400年展」

提：１７．「奄美の未来を考える集会」

歴：１８．「薩摩の琉球入り４００年」

展：１９．「海が繋いだ薩摩－琉球 〔交錯するヒトとモノ〕」

交：２０．「奄美と沖縄をつなぐ」

歴：２１．「薩摩侵攻400年シンポジウム」

交：２２．「沖縄・鹿児島連携交流事業」

提：２３．「徳之島　歴史を超えるうたの力　薩摩侵攻400年　しまうた、七月踊り、シンポジウム」

歴：２４．「アジアの中の琉球・沖縄４００年」

交：２５．「琉球・山川港交流400周年事業」

歴：２６．「薩摩侵攻四百年を考える－史学の諸分野と地域－」

歴：２７．「薩摩侵攻四百年・奄美の歴史の見方考え方」（高梨修）

提：２８．「＜無国籍＞地帯、奄美諸島～琉球侵攻４００年を振りかえる～」（前利潔）

歴：２９．「東アジアの中の琉球－島津氏の琉球侵略４００年を考える－」

　南海日日の11月29日に、「ゆいまーる琉球の集いin平安座島」の記事。同日の一面は、「琉球・山川港交流400周年事業」の記事だが、ぼくにはこの記事のほうがはるかに意味があった。

つながる琉球弧を実感
琉球に住む人々が自治を自分たちの問題として考える「ゆいまーる琉球の集いin平安座島」（特定非営利活動法人＝NPO法人＝ゆいまーる琉球の自治主催）が13～15日、平安座島であった。島民が戦前、戦後、山原船で奄美諸島と交易をしていたこと、親せきも多いことを報告。琉球弧の島々のつながりの深さを実感させた。

　こうしたつながりの発掘や掘り下げから分かることのほうが、政治的に上空をかすめる交流宣言よりはるかに大切に思える。

　１２月の情報を追加。計２９。月に２回以上はあったことになる。

◆２００９年、薩摩の琉球侵略４００年関連イベント

１．「年表で見る藩政時代の沖永良部島の歴史」

　場所：沖永良部島　和泊町歴史民俗資料館
　時期：２００９年、年内
　主催：和泊町歴史民俗資料館

２．「薩摩の琉球侵略400年・琉球処分130年・沖縄再併合37年を問う」

　場所：エルおおさか（大阪）
　時期：３月２０日
　主催：「天皇即位20年祝賀」反対大阪行動

３．「薩摩の琉球支配４００年を問うシンポジウム・大激論会」

　場所：沖縄島　那覇市
　時期：３月２９日
　主催：「薩摩の琉球支配から400年・日本国の琉球処分130年を問う会」

４．「笠利町津代の戦跡を顕彰し、慰霊するゆらい」

　場所：奄美大島
　時期：４月１２日
　主催：「道の島４００年展」実行委員会

５．「薩摩藩奄美琉球侵攻400年慰霊の神事」

　場所：徳之島　亀徳秋津神社境内
　時期：４月１５日
　主催：薩摩藩奄美琉球侵攻400年記念事業実行委員会、沖縄大学地域研究所

６．「さつま（薩摩）の琉球侵攻と今帰仁グスク」（上里隆史）

　場所：沖縄島　今帰仁村コミュニティセンター
　日時：４月２２日（水）１８：３０～２０：００
　主催：今帰仁村文化財資料室

７．「薩摩藩奄美琉球侵攻400年シンポジウム」
　　テーマ「未来への道しるべ　薩摩藩奄美琉球侵攻400年を再考する」

　場所：徳之島　徳之島町文化会館
　時期：５月２日
　主催：薩摩藩奄美琉球侵攻400年記念事業実行委員会、沖縄大学地域研究所

８．シンポジウム『薩摩の琉球侵略４００年を考える』

　場所：沖縄島　県立博物館
　日時：５月９日（土）
　主催：沖縄県立博物館・美術館
　共催：榕樹書林・首里城友の会・メディアエクスプレス

９．「琉球侵略４００年シンポジウム　
　　＜琉球＞から＜薩摩＞へ　～４００年（１６０９～２００９）を考える～」

　場所：沖永良部島
　時期：５月１７日
　主催：知名町教育委員会

１０．「薩摩の琉球侵攻400年」（紙屋敦之）

　場所：東京　早稲田大学
　時期：５月２９日
　主催：早稲田大学 琉球・沖縄研究所

１１．「奄美復帰と薩摩侵攻４００年を学ぶ講座」（薗　博明）

　場所：大島、名瀬市
　時期：６月１３日
　主催：奄美市生涯学習講座「奄美復帰と薩摩侵攻400年に学ぶ」

１２．「奄美にとって１６０９以後の核心とは何か」（喜山荘一）

　場所：鹿児島市
　時期：６月２０日
　主催：奄美を語る会

１３．「島津氏の琉球出兵400年に考える―その実相と言説―」

　場所：東京　立教大学
　時期：６月２７日
　主催：立教大学文学部史学科

１４．「奄美にとってこの400年は何だったのか?」

　場所：東京　東京外国語大学
　時期：７月５日
　主催：カルチュラルタイフーン2009実行委員会

１５．「考古学からみた薩摩の侵攻400年」

　場所：沖縄県立博物館・美術館
　時期：７月１２日
　主催：琉球大学法文学部考古学研究室

１６．「薩摩藩島津氏琉球侵攻400年展」

　場所：那覇市歴史博物館
　時期：９月４日～（「琉球王国と日本・中国」歴史講座も）
　主催：那覇市歴史博物館

１７．「奄美の未来を考える集会」

　場所：鹿児島県教育会館
　時期：１０月３日
　主催：「島津藩による奄美・琉球侵略４００年・奄美の未来を考える集会」実行委員会

１８．「薩摩の琉球入り４００年」

　場所：宮城女子学院大学
　時期：１０月３日
　主催：＜共同研究＞南島における民俗と宗教

１９．「海が繋いだ薩摩－琉球 〔交錯するヒトとモノ〕」

　場所：南さつま市坊津歴史資料センター輝津館
　時期：2009年10月16日（金）～2010年１月13日（水）
　主催：南さつま市坊津歴史資料センター輝津館

２０．「奄美と沖縄をつなぐ」

　場所：新宿区箪笥区民ホール
　時期：１１月１４日
　主催：奄美と沖縄をつなぐ実行委員会
　
２１．「薩摩侵攻400年シンポジウム」

　場所：喜界島
　時期：１１月１４日
　主催：喜界島郷土研究会

２２．「沖縄・鹿児島連携交流事業」

　場所：奄美大島
　時期：１１月２１日
　主催：沖縄県

２３．「徳之島　歴史を超えるうたの力　薩摩侵攻400年　しまうた、七月踊り、シンポジウム」

　場所：神戸市
　時期：１１月２２日
　主催：徳之島を考える有志の会

２４．「アジアの中の琉球・沖縄４００年」

　場所：那覇市県立博物館・美術館講堂
　時期：１１月２７日
　主催：沖縄タイムス社　朝日新聞社

２５．「琉球・山川港交流400周年事業」

　場所：鹿児島県山川
　時期：１１月２８日
　主催：「琉球・山川港交流400周年」事業実行委員会

２６．「薩摩侵攻四百年を考える－史学の諸分野と地域－」

　場所：琉球大学
　時期：１２月１２日
　主催：琉球大学史学会

２７．「薩摩侵攻四百年・奄美の歴史の見方考え方」（高梨修）

　場所：名瀬公民館金久分館
　時期：１２月１２日
　主催：奄美市生涯学習講座「奄美復帰と薩摩侵攻400年に学ぶ」

２８．「＜無国籍＞地帯、奄美諸島～琉球侵攻４００年を振りかえる～」（前利潔）

　場所：鹿児島県立短期大学
　時期：１２月１８日
　主催：鹿児島県立短期大学

２９．「東アジアの中の琉球－島津氏の琉球侵略４００年を考える－」

　場所：沖縄国際大学
　時期：１２月１９日
　主催：沖縄国際大学総合研究機構南島文化研究所

　今日８日の琉球新報。

琉球を廃し沖縄県を設置したときの琉球処分官・松田道之（１８３９～８２年）が、１８７９（明治１２）年３月の来琉直前と帰京後に書いた直筆書簡がこのほど、古文書収集家の和田正義さん（６５）＝那覇市＝によって発見された。

　「琉球処分官、松田道之の書簡発見」

　一方、「滋賀新聞」は、７２年１０月に大阪に滞在していた琉球の維新慶賀使に触れている。７１年、台湾に漂着した琉球人５４人が殺害された事件について「琉球王ヨリ薩州ヘ愁訴シ復讎ノ意ヲ含ミテ出仕セリト風説アリ」（琉球王が薩摩へ訴え、復讐（ふくしゅう）してほしいと伝えるために東京へ行ったとのうわさがある）とし、「琉球処分」の契機となった７４年の「台湾出兵」が琉球の希望だったように記述している。
　実際には、琉球は最後まで台湾への出兵に反対していた。

＜用語＞松田道之
まつだ・みちゆき　明治時代の内務官僚。１８７２年初代滋賀県令。明治政府の琉球処分官として７５年７月１４日に首里城で「琉球処分」の方針を伝えた。７９年３月２７日、軍隊と警察官を伴い首里城へ乗り込み琉球王国を廃し、沖縄県設置を宣告。同年、東京府知事に就任。

　琉球侵略４００年、琉球処分１３０年の今年にやっと間に合ったような発見だ。

　まだまだ400年イベントは終わらない。云い忘れがないように、何度もなんども確認しているみたいだ。12月18日、鹿児島県立短大にて。前利潔さんが行うものだ。

【タイトル】
「＜無国籍＞地帯、奄美諸島～琉球侵攻４００年を振りかえる～」

【要旨】
　今年（２００９年）は、薩摩島津氏による琉球侵攻から４００年である。現代から近代へ、そして近世へとさかのぼりながら、この４００年を考えたい。
　２００１年から０２年にかけて実施されたアンケート調査における沖永良部島民の帰属意識をみると、島全体では鹿児島県帰属４７％・沖縄県帰属５３％、である。ところが、知名町民と和泊町民に分けてみると、知名町民は鹿児島県帰属３７％・沖縄県帰属６３％、和泊町民は鹿児島県帰属５６％・沖縄県帰属４４％、である。両町民の帰属意識にみられる２０％近い開きを理解するためには、４００年の持つ意味を考えなければならない。

　復帰運動の過程で、「奄美諸島」は「琉球諸島」に含まれるのかどうか、議論になった。この問題は、現在でも決着がついていない。
　近代における国民国家への包摂は、沖縄県と奄美諸島では大きな違いがあった。地租改正、徴兵制度、参政権についてみると、奄美諸島の場合は、ほぼ全国的な流れのなかで施行されているのに対して、沖縄県の場合は旧慣温存期を経て、奄美諸島よりも２０年前後遅れて施行された。学校教育についてみると、明治政府は、奄美諸島はもちろん、沖縄県に対しても積極的に導入していった。ところが、受容する側に目を向けると、奄美諸島住民は学校教育を当初から積極的に受け入れていったのに対して、沖縄県民は日清戦争で清国が敗北するまでは消極的であった。

　別の表現でいえば、奄美諸島住民は「日本人」化教育を積極的に受け入れたのに対して、沖縄県民は「日本人」化教育に抵抗していたのである。このような学校教育の受容の仕方の違いを理解するためには、近世までさかのぼらなければならない。薩摩藩の間接支配下（琉球王府）にあった沖縄の場合は、中国との進貢貿易を通して「中国」化を浸透させていたのに対して、直接支配下（代官）にあった奄美諸島は、薩摩支配を通して「ヤマト」化が浸透していたのである。

　琉球処分（１８７９年）は、明治政府と清国政府の間で、琉球列島の帰属をめぐる外交問題となった。奄美諸島も無縁ではなかった。琉球王府、鹿児島県、明治政府、清国政府の側は、それぞれの思惑から、奄美諸島の帰属をめぐってうごめいていた。
　奄美諸島独特の一字姓、カトリック、文学についても、琉球侵攻４００年ということを視野において考えることによってはじめて、その本質的な意味を理解できる。

【プロフィール】
　１９６０年、沖永良部島知名町、生れ。沖永良部高校、琉球大学法文学部卒。主な論考に、「奄美自立への試論」（共著『滅びゆく鹿児島』、１９９５年）、「町財政の合併シミュレーション～さらなる財政悪化を招く特例債～」（共著『田舎の町村を消せ！／市町村合併に抗うムラの論理』、２００２年）、「農民体質と歴史的背景～大山麟五郎説を考える～」（共著『奄美と開発』、２００４年）、「沖永良部島民の移住物語」（鹿児島県立短大地域研究所叢書『沖永良部島の社会と文化』、２００６年）、「＜無国籍＞地帯、奄美諸島」（共著『反復帰と反国家』、２００８年）。
　知名町役場職員、日本島嶼学会理事、法政大学沖縄文化研究所国内研究員。

　「奄美諸島住民は「日本人」化教育を積極的に受け入れたのに対して、沖縄県民は「日本人」化教育に抵抗していた」ということを、ぼくの文脈から追ってみる。

　400年前の薩摩の琉球侵略によって奄美が受けた困難は、「奄美は琉球ではない、大和でもない」という二重の疎外だ。現在の沖縄は、上記において、「琉球は大和ではない」という疎外を受けている。これは、積極的にいえば、「琉球は大和でではない琉球である」と言うことができるし、今年、400年イベントにおいて「琉球の主体性」として主張されている中味である。

　奄美はそういうわけにいかなかった。「奄美は大和ではない」ということの前に、「奄美は琉球ではない」という疎外を受け取っている。この二重の疎外にもかかわらず、奄美は薩摩である大和の秘匿された直轄地であった。だから、日本が近代化の段階に入ったとき、「奄美は日本である」ことに自ら乗り出すことによって、「大和ではなく大和である」という矛盾を解消しようとしたのである。それが、「「日本人」化教育を積極的に受け入れた」ことの背景に当たるものだ。

　当日は、こうした奄美の背景を、より繊細に充分に聞ける機会だ。